馬家窯彩陶&1815

黃河上游地區新石器時代晚期的馬家窯文化，因最早在甘肅省臨洮縣瓦家坪馬家窯遺址發現而得名。主要分布在甘肅省。在青海東北部，寧夏南部也有遺存。馬家窯文化是中原仰韶文化晚期在甘肅的繼承和發展，故又名甘肅仰韶文化。在時間／頃序上，上承仰韶文化的廟底溝類型，下接齊家文化。據放射性碳素斷代並經校正，馬家窯文化年代約為公元前3300一一前2050年。
　　馬家窯文化在州境內均有分布，蘊藏量十分豐富，文化遺址星落棋佈。從二十年代起，考古工作者在我州多次調查發現馬家窯文化遺址幾百處，並在廣河縣半山、瓦罐咀，東鄉縣林家，臨夏縣張家咀，永靖縣馬家灣等遺址進行考古發掘，取得了豐富的考古資料。臨夏的馬家窯文化遺存，在馬家窯文化內涵中佔有重要的地位，具有一定的代表性。
　　馬家窯文化在一千多年的發展過程中，形成了自己的文化特徵，一般分為馬家窯、半山和馬廠三個類型，分別代表三個發展時期。有些考古者在馬家窯類型前插入一個石嶺峽類型，我州考古工作者在康樂邊家林遺址發掘後，提出邊家林類型，介於馬家窯與半山之間。
　　馬家窯類型因首次在臨洮縣馬家窯村發現而得名，經放射性碳素斷代並經校正，年代約公元前3300一一前2900年。馬家窯類型主要分布在隴東隴西，北至寧夏南部和青海西北部，西至甘肅武威。馬家窯類型在我州各縣均有分布，省級保護單位有東鄉縣林家遺址，永靖縣小茨遺址，臨夏縣楊家河遺址，臨夏市工坪遺址，縣級保護單位有積石山三坪等更多。
　　馬家窯類型彩陶在馬家窯文化最為精美。馬家窖彩陶為泥質紅陶，質地細膩，呈橙黃色和土黃色，主要器形是盆、缽、碗、瓶、罐、壺等。馬家窖彩陶以明亮的黑彩，在打磨光滑的陶底上繪出草葉、旋渦、波浪、圓點、平行風格等紋飾。無彩陶主要是罐、甕、甑、砂鍋等，其中泥質陶多為素面，夾砂陶多飾繩紋和附加堆紋。 　　

经典和文化的新结合

多上些图啊，照片拍的不错！

以前曾有过的1815是一个百看不厌的好表。
配一些德国当地的手艺品。

1815和萨克森小工艺品。
[ 本帖最后由 Grisar 于 2008-1-5 01:54 编辑 ]

美上加美、下面的圖腾也很配、高手、佩服佩服

1815下面的脂粉盒也是萨克森的？呵呵！

我有一个清晚期的。

小罐是迈森的。迈森位于萨克森境内。

LZ真是牛人一个！:)

有了彩陶和1815对比，接着就该来张宋瓷与1815的合影了

第一张中西合壁
第二张析出同源

马家窑彩陶上波纹散发着原始艺术那种粗陋得扑朔迷离的内涵，与1815那种现代钟表艺术的简约耐看相应成趣

现在不在了吗?为什么呢

有了几只简单款了，又有了个Lange 1，所以。。。
其实1815真是很好的，“性价比“也高。

不知朱先生和大家对1815计时如何评价？

我个人觉得1815计时的大小和厚度比更好，超过Lange的更著名的表款Datograph。我有机会看过好几个1815计时和Dato的机芯，打磨质量完全一样，不同于某钟表杂志上说的有明显打磨差异。

其实，Lange最为突出的卖点也是无论1815，Saxonia还是Datograph，Perpetual，打磨水准都是一样的。这一点上可能大部分顶级瑞士表厂都做不到。

确实
我一直在说,看某牌子的素质,就看看最便宜款式处理的如何

LANGE的打磨素质其实从1815到陀飞轮都一样
不同的是结构的复杂程度而已
另外就是个别款式的游丝,摆轮不同.

理查郎格比较明显是芯尺寸大,显的很大气,摆夹板的雕刻更清晰.摆轮看起来档次高.
至于打磨,我比较觉得一样.

杂志上说的明显的差异,我觉得来自心理
更来自未仔细的比较细节
很多大师级的人物,往往更相信自己的感觉
也就更主观了

非常完美的设计款式 感觉让人尊敬